El enigma de Machu Picchu

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Machu Picchu
Ciudad de Machu Picchu. Archivo de Alvaro Alcántara

Esta fotografía que aparece bajo este párrafo, es la clásica instantánea que todo turista toma en cuanto pisa la ciudadela; esto es, la montaña detrás, y la ciudad de los Incas delante, como si de una ciudad de juguete se tratase. Pero lo que muchos ignoran, es que esa montaña, la que se ve emergiendo detrás de la Ciudad Perdida, no es la montaña de Machu Picchu, no; esa montaña recibe el nombre de Huayna Picchu, que significa Montaña Joven. Machu Picchu (Montaña Vieja), se encuentra detrás del que hace la foto y es una montaña mucho más antigua.

Ciudad de Machu Picchu. Archivo de Alvaro Alcántara

La ciudad, data del siglo XV, cuando Pachacútec, primer inca del Imperio del Tuhuantinsuyo llega y coloniza este enclave. Para decidir si comenzar a construir aquí o no la ciudad, probablemente se reuniera con sus nobles sabios, formulándose varias preguntas:

  • Primero: ¿tendremos aquí los movimientos referenciales para controlar el movimiento del sol (del 21 de junio al 22 de diciembre) para poder administrar mis cosechas? Muy pronto se dieron cuenta de que con esas montañas que se encontraban delante de sus ojos, tenían los elementos referenciales que les permitían saber en qué época exacta del año se encontraban y así optimizar sus cosechas.
  • Segunda pregunta que se hicieron: ¿con qué materiales voy a construir mi ciudad?  Enseguida comprobaron que la zona se encontraba repleta de piedra que había sido arrancada de la montaña por la erosión del viento. Estas rocas fueron su cantera principal que utilizaron para la construcción de su ciudad.
  • Tercera pregunta ¿y el agua?, ¿de dónde vamos a sacar el agua necesaria para vivir aquí? Pues bien, no buscaron el agua del río que se encontraba mucho más abajo, sino que encontraron una vertiente 2 kms. antes y la trajeron a través de un complejo sistema de conducción acuífera que permitía transportar el agua necesaria para su vida diaria.

Se daban por tanto las condiciones ideales para la construcción de la ciudad, que corría a cargo de jóvenes de 14 y 15 años que ofrecían su trabajo a cambio únicamente de comida. Cuando se decide su construcción se separa la parte agrícola de la ciudad (con su sistema de terrazas orientadas a la salida y puesta de sol), de la zona urbana donde se encontraban las zonas de conocimiento y religiosidad. Y aquí viene la gran pregunta.

Las calles de la ciudadela

¿Cuál era la función de la ciudad de Machu Picchu?

En 1911 el norteamericano Hiram Bingham llega al lugar y se autodenomina descubridor de la ciudadela, pero esto no es del todo cierto. Cuando el llegó ya había campesinos viviendo allí que estaban aprovechando las terrazas que los incas construyeron para sus cosechas, cosa que obviamente mantuvieron en secreto para que otros no llegaran al mismo lugar….es a partir de este momento cuando se comienza a hablar de Machu Picchu como consecuencia de los estudios arqueológicos que comienzan a realizarse a partir de entonces, sobre todo a través de publicaciones como las de la prestigiosa revista National Geographic.

Teorías sobre qué fue realmente esta ciudad, es decir, cual fue su significado y su principal objetivo las hay a cientos, pero quizás haya una que por su sensatez y los estudios que le dieron vida, esté por encima del resto. Veámosla.

Zona urbana

La Gran Teoría

Cuando Hiram Bingham pisó por primera vez estas tierras, se quedó durante unas horas haciendo fotografías por todo el terreno, llevándose consigo un buen puñado de imágenes. Al año siguiente, en 1912, regresó con una expedición científica de la que formaba parte, entre otros muchos, un  osteólogo (estudioso de los huesos) amigo suyo llamado George Eaton, el cual analiza 164 cadáveres, que encontró en diferentes lugares de Machu Picchu. Eaton basa sus estudios en la textura de las extremidades de estos individuos y sus resultado fueron muy claros: el 85% son mujeres; el resto varones, niños y otros sin identificar debido a su mal estado.

Detalle arquitectura incaica

A partir de ahí se escribieron libros que hablaban de Machu Picchu como la ciudad de las brujas y hechiceras, también como la ciudad de las vírgenes escogidas por el sol…hasta que en el año 1980, otro importantísimo arqueólogo, John Verano, vuelve a estudiar estos restos, esta vez analizando la capacidad de las caderas (mucho mayor en la mujer para le gestación del feto), llegando a la conclusión de que Eaton se equivocaba y que el porcentaje de hombres y mujeres era similar. Viene entonces la gran pregunta: ¿por qué entonces estos hombres eran tan frágiles en sus extremidades, cosa que hizo que Eaton se equivocara? Pues la respuesta es sencilla: porque se trataba de hombres nobles que no realizaban trabajos de fuerza, sino tan solo trabajos intelectuales. Hay que recordar que la educación era privilegio de la nobleza y no del pueblo común.

Pero hay un detalle más que no podemos olvidar; el mismo Eaton comentó que había encontrado diferentes deformaciones craneanas entre los cadáveres, lo cual es un dato revelador porque esto se trataba de una moda extendida entre los nobles en aquella época. Pero curiosamente, dicha deformación variaba en función de la región de procedencia del noble, es decir, el noble de Cuzco tenía una deformación craneana diferente al de Trujillo o al de Nazca…cada zona tenía su propia deformación, signo distintivo de esa nobleza en concreto. Y si en Machu Picchu se encontraron diferentes deformaciones, significa que los jóvenes nobles que vivieron allá, provenían de las diferentes regiones del territorio inca.

Detalle ventana ornamental.

Pero ¿por qué esta reunión de nobles en Machu Picchu?

Seguramente el noble de Nazca viniera a enseñar sus conocimientos astronómicos, pero aprendió orfebrería del Chimú, momificación y tejido de Paracas…mientras que el que vino de la zona de Trujillo, por poner otro ejemplo, vino a enseñar su conocimiento cerámico, pero a aprender del resto de nobles. De esta manera interpretamos que Machu Picchu se convirtió en un centro donde se compartían los conocimientos de los diferentes pueblos, es decir, la universidad inca donde cada uno de los jóvenes se formaba aprendiendo toda la tecnología de gobierno que allí se mostraba y retornaba a su región para ponerlo en práctica. Solo así entenderemos como una cultura que era tan extensa (hablamos de 6.000 kms de costa) tuvo un mismo sistema de gobierno tecnológico. Gracias a Machu Picchu, la Universidad Inca.

Esta es, como decimos, una de tantas teorías, aunque quizá la más cercana a la realidad.

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81 comentarios

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